MUERTE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
El verbo "mut" (morir) y el sustantivo "mawet" (muerte) se usan más de 900 veces en el AT para referirse a la muerte física como la "suerte común de la humanidad".
- El 5to. mandamiento prometía larga vida en la tierra prometida
Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que Yahvé, tu Dios, te va a dar. (Ex 20:12)
- Ezequías, sanado, esperaba cantar todos los días en esta vida
Yahvé, sálvame, y haremos sonar las arpas todos los días de nuestra vida junto a la casa de Yahvé. (Is 38:20)
1. Los egipcios practicaban el embalsamar, mientras los judíos practicaban la sepultura de los cuerpos sin vida, muchas veces en cuevas
- Sepultura de Abrahán
Sus hijos Isaac e Ismael lo sepultaron en la cueva de Macpelá, al borde de la finca de Efrón, hijo de Sójar, el hitita, enfrente de Mambré. Era la finca que Abrahán había comprado a los hijos de Het. Alli fue sepultado Abrahán con su mujer Sara. (Gn 25:9-10)
- Sepultura de los huesos de Saúl y sus hijos
... tomaron del muro de Betsán el cuerpo de Saúl y los cuerpos de sus hijos y, de regreso a Yabés, los quemaron allí. Tomaron sus huesos y los sepultaron bajo el tamarisco de Yabés, y ayunaron siete días. (1 S 31:12-13)
2. El seol se entendía como el lugar del fin (la muerte):
- Yahvé hizo algo portentoso al llevar a algunos vivos al Seol
Moisés dijo: "En esto conoceréis que Yahvé me ha enviado para hacer todas estas obras y que no es ocurrencia mía: si mueren estas personas como muere cualquier mortal, alcanzados por la sentencia común a todo ser humano, es que Yahvé no me ha enviado. Pero si Yahvé obra algo portentoso, si la tierra abre su boca y los traga con todo lo que les pertenece, y bajan vivos al Seol, sabréis que esos hombres han despreciado a Yahvé. A continuación, nada más terminar de decir estas palabras, se abrió el suelo debajo de ellos; la tierra abrió su boca y se los tragó, con todas sus familias, así como a todos los hombres de Coré, con todos sus bienes. Bajaron vivos al Seol con todo lo que tenían. Los cubrió la tierra y desaparecieron de la asamblea. A sus gritos huyeron todos los israelitas que estaban a su alrededor, pues se decían: "No vaya a tragarnos la tierra". (Nm 16:28-34)
- Los mortales humillados por el Seol
Por eso ensancha su garganta el Seol, dilata su boca sin medida, para tragar a su nobleza y a su plebe, todo su bullicio y su alegría. El mortal queda humillado, queda abajado el varón, abajados los ojos altaneros; (Is 5:14)
- También los poderosos de la tierra son esperados en el Seol, donde todos somos semejantes
El Seol, allá abajo, se alborotó por ti, saliéndote al encuentro. Por ti despierta a las sombras, a todos los caudillos de la tierra los levanta de sus tronos (a todos los reyes de las naciones). Todos ellos dicen a coro: "¡También tú, debilitado, eres semejante a nosotros! Tu arrogancia ha caído en el Seol al son de tus cítaras. Te acuestas en una cama de gusanos, tus mantas son gusanera. (Is 14:9-11)
- No hay esperanza para los malvados que mueren físicamente
Los muertos no vivirán, las sombras no se levantarán, pues los has castigado y exterminado; has borrado todo recuerdo de ellos. (Is 26:14)
- Se habla del Seol como insaciable en una figura para referirse al ambicioso y falto de raciocinio
¡Qué traidora es la riqueza! ¡Es hombre fatuo y nada conseguirá el que abre sus fauces como el Seol; como la muerte, él numca se sacia, atrapa para sí a las naciones, acapara para sí los pueblos todos! (Ha 2:5)
3. Tres sinónimos en el Antiguo Testamento para referirse al Seol
- "bor" significa cisterna o la fosa
"Allí están todos los príncipes del norte, todos los sidonios, que bajaron con las víctimas, a pesar del pánico que sembraba su prepotencia. Confundidos yacen, incircuncisos, entre las víctimas de la espada, y soportan su ignominia con los que bajan a la fosa." (Ez 32:30)
- "sajat" significa destrucción o la fosa
Jb 33: No le deja caer en la fosa, salva su vida de la muerte. (18) su ser se aproxima a la fosa, su vida al lugar de los muertos. (22) que se apiade de él diciendo: "Líbrale de bajar a la fosa, que he encontrado rescate por él", (24) me ha librado de pasar por la fosa, ha llenado mi vida de luz". (28) para salvar su vida de la fosa y alumbrarlo con la luz de los vivos. (30)
Ser liberado del Seol podía significar ser sanado de una enfermedad o de ser asesinado, simplemente extensión de la vida física.
- "abadom" significa destrucción
El Seol está desnudo ante él, la perdición se halla al descubierto. (Jb 26:6)
4. La muerte entendida como sueño. El verbo "sakab" (reposar) se emplea en libros históricos el AT para referirse a la muerte. Se afirma esto de los reyes buenos y de los malos.
- David resposó con sus antepasados y lo sepultaron en la Ciudad de David. (1 R 2:10)
- Salomón pasó a reposar con sus antepasados y fue enterrado en la ciudad de su padre David... (1 R 11:43)
- Jehú reposó con sus antepasados y fue enterrado en Samaría. Le sucedió en el trono su hijo Joacaz. (2 R 10:35)
- Ajaz reposó con sus antepasados y fue enterrado con sus padres en la Ciudad de David. Le sucedió en el trono su hijo Ezequías. (2 R 16:20)
5. Dos hombres trasladados a otra dimensión sin morir...
- Henoc anduvo con Dios, y desapareció porque Dios se lo llevó. (Gn 5:24)
- Iban hablando mientras caminaban, cuando de pronto un carro de fuego con caballos de fuego los separó a uno del otro. Elías subió al cielo en el torbellino. (2 R 2:11)
6. Adivinación mediante la invocación a los muertos era prohibida. Si era prohibida es que era posible esa invocación... ¿o no?
- No acudáis a nigromantes, ni consultéis a adivinos haciéndoos impuros por su causa. Yo, Yahvé, vuestro Dios. (Lv 19:31)
- Ya veréis cómo os dicen: "Consultad a los nigromantes, a los adivinos que bisbisean y musitan; ¿no consulta un pueblo a sus dioses, a los muertos en favor de los vivos?" ¡Vaya si dirán cosa tal! Lo que no tiene provecho. (Is 8:19-20)
- 1 S 28:3-25 nos cuenta de la desobediencia de Saúl al consultar a la espiritista
7. Pocos textos del AT hablan de esperanza más allá de largos días en esta vida terrenal
- Revivirán tus muertos, tus cadáveres resurgirán, despertarán y darán gritos de júbilo los moradores del polvo; pues tu rocío luminoso, y el país de las sombras parirá. (Is 26:19)
- "Muchos de los que descansan en el polvo de la tierra se despertarán, unos para la vida eterna, otros para vergüenza y horror eternos. Los maestros brillarán como el resplandor del firmamento, y los que enseñaron a muchos a ser justos, como las estrellas para siempre. (Dn 12:2)
- que después que me dejen sin piel, ya sin carne, veré a Dios. (Jb 19:26)
- Ez 37:3-14, el valle de los huesos secos, presenta una figura de la resurrección.
MUERTE EN EL NUEVO TESTAMENTO
El verbo "apothneskein" (morir) se usa 75 veces en el Nuevo Testamento, y el verbo "teleutoun" (morir, terminar la vida) 7 veces. El sustantivo "thanatos" (muerte) aparece 115 veces en el NT.
La muerte, en el NT, ya no está vestida de horrífica incertidumbre, es diferente a la doctrina del Seol; en los escritos del Nuevo Pacto hay contundente información. El Señor Jesús ha entrado al dominio de la muerte y emergió de ella para Su gloriosa resurrección. Sus enseñanzas infundieron más confianza que las del Antiguo Testamento.
1. El autor de la vida llama "dormir" (katheudei y kekoimetai) a la muerte
- Jesús entró y les dijo: "¿Por qué alborotáis y lloráis? La niña no ha muerto; está dormida." (Mr 5:39)
- Tras decir esto, añadió: "Nuestro amigo Lázaro duerme; pero voy a despertarle." (Jn 11:11)
2. El Señor de la vida citó Ex 3:6 para referirse a los patriarcas hebreos como si vivieran
- Y acerca de que los muertos resucitan, ¿no habéis leído en el libro de Moisés, en lo de la zarza, cómo Dios le dijo: Yo soy el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? No es un Dios de muertos, sino de vivos. Estáis en un gran error." (Mr 12:26-27)
3. El Señor Jesús se refirió a una muerte eterna, diferente a la muerte física
- En verdad, en verdad os digo que si alguno guarda mi palabra, no gustará la muerte jamás." (Jn 8:51)
4. Muerte física igual a separar el espíritu del cuerpo
- Pero Jesús, dando de nuevo un fuerte grito, exhaló el espíritu. (Mt 27:50)
5. El Señor Jesús nos ha librado de la muerte que no es física
- porque la ley del espíritu, que da la vida a través de Cristo Jesús, te liberó de la ley del pecado y de la muerte. (Ro 8:2)
- Esta gracia se ha hecho patente ahora con la Manifestación de nuestro Salvador Cristo Jesús, quien ha destruido la muerte y ha hecho irradiar vida e inmortalidad por medio del Evangelio. (2 Tm 1:10)
6. La muerte física es la demolición de la casa terrenal para sustituirla en un futuro por una eterna en los cielos
- Sabemos que si esta tienda, que es nuestra morada terrestre, se desmorona, tenemos un edificio que es de Dios: una morada eterna en el cielo, no hecha por mano humana. (2 Co 5:1)
7. El diablo tenía el dominio sobre la muerte, pero el Señor Jesús le arrebató ese poder
- Por tanto, del mismo modo que los hijos comparten la sangre y la carne, también él las compartió, para reducir a la impotencia mediante su muerte al que tenía el dominio sobre la muerte, es decir, al diablo, y liberar a los que, por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud. (Hb 2:14-15)
8. Ahora el Señor Jesús tiene las llaves de la muerte
- el que vive. Estuve muerto, pero ahora estoy vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la Muerte y del Hades. (Ap 1:18)
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* Fragmentos bíblicos tomados de: “Biblia de Jerusalén, 2019, Desclée De Brouwer, Bilbao, España”